当前位置:首页>外语学习 > 其它语言学习

其它语言学习

返回首页》

鱼王捕鱼养三个大学生

发布者:zhanglaoshi        发布时间:2019-08-20 15:02:41

去过云南的丽江,那里的石板街让我震撼:满街都是麻石铺就,麻石大小均匀、边角整齐, 呈长方型,约 40*60 见方,横铺竖砌,隙缝交错,平坦如泊油马路。假如把它竖起来观看, 就像一面青砖砌起来的山墙。石板街的北端是一条水渠,雪山的溶水从这里流入古老的街巷。

街的入口一架水车啧啧啊啊,在水流的推动下吟唱那西族无词的歌谣,沿街排开的还有木板围拢的民居。

我像是走进了自己的故乡,但却不是真实的故乡,像是梦幻中的故乡。因为我的故乡也有一条古老的石板街,有沿街排开的骑楼,有雨霁之后架在山梁上的彩虹。但它的石板街没有丽江这样的整齐唯美,这样的气势浩荡,这样的浑雄豪迈。它没有游人的足迹,没有游人的跫音,没有厚重的文化和历史遗存。它只是默默地悄无声息的静卧在桂西北的崇山峻岭之中。

只有像我这样的异乡游子提起它、想念它、回忆它的时候,它才拭去那层迷蒙的山雾,绽露一下它的面容。

记得是我先问的父亲:老家的石板街是什么年代铺的?父亲说:不清楚。那时候的父亲忙于事业,忙于家小。等到父亲步入暮年,岁月沉淀了他苍老的记忆,这个时候,父亲反过来问我:老家的石板街是什么年代铺的?我的回答和先前父亲的回答一样:不清楚。

对于故乡的石板街,论起它的整齐,论起它的气势,论起它的美学特质,相比于丽江的石板街的确差的很远。但是细细琢磨之后也有它的“非同一般”。单就石板而论,丽江的石板是整条凿刻好的麻石,尺寸规整,标准的长方形,铺就起来省时、省事、美观。而故乡的石板则是形状不一,有大有小,是乱铺,费事费力。可是这一“乱”却乱出来水平。拼七巧板比拼长方形的难度要大得多;“鹅卵石砌墙”应用的是难度极高的“散点力学”,它比平砌的砖墙难度要大得多。由此可见故乡人的工匠水平和聪明才智非同一般。石板街呈龟背形,石板光滑圆润,严丝合缝,小雨的时候雨水走两侧屋檐的石坎下,大雨的时候满街雨水奔涌,像条小河。

雨过天晴,石板街清清爽爽,没有雨后的泥泞,丝毫不影响故乡人的生活往来和耕播农事。

故乡多雨,雨季一到,瓢泼大雨常常不期而至,故乡人凭着这一处清清爽爽,光滑圆润,净洁如洗的石板街,除去了雨后泥泞的烦恼,带来了生产、生活更多的方便。

而石板街留给我的是更多少年的快乐。

山雨刚刚停止的时候,少年的伙伴们光着脚丫,手拿“鸡崽”跨过自家屋檐,没有预约也不用打招呼就聚集过来,往石板街中央一站,俯下腰,将“鸡崽”放在一块略为翘起的石板上,“鸡母”照准翘起的“鸡崽”头,一棍子打下去,“鸡崽”便“跳”起来,腾在空中,然后“鸡母”照准空中的“鸡崽”就是一棍,将那“鸡崽”打向前方,很远很远。“打鸡崽”是少年时光最好玩的游戏。

所谓的“鸡崽”就是一根十多公分长,脚母指粗的木棍,“鸡母”也是木棍,它比“鸡崽”略粗, 长约“鸡崽”的一倍。“鸡崽”被打向前方,伙伴们就在那里接,接住了就算胜利。胜利的一方换过来打,失败的一方换过去接。这样反复。有时候将背带上的弟妹解下来,放在石板街旁边,去和小伙伴们打“鸡崽”,弟妹阿了屎,发现得早的话,将弟妹移向一边,然后站在石板街中央,双手卷成喇叭状,凑到嘴边高喊:“狗、狗、狗……”如果周边有狗,自然奔跑过来, 一口两口就把屎吃了精光,还用舌头在阿屎的地方不停地添。发现得晚的话,不用喊,就有鼻子灵敏的狗寻味而来,有时候来了好几条狗,抢屎吃,互不相让就在那里咬起来,上演一场“饿狗争食”的剧目。乡民们养狗不是养宠物,没有专用的粮食喂狗。在我的故乡满石板街乱跑的孩童阿下的屎是不用打扫的,打扫的任务由狗来完成。

石板街还是乘凉的好地方。盛夏,吃罢晚饭的村民,或拉一条木凳,或提一张躺椅,或铺一卷竹席,或躺或坐在石板街上,篷扇一摇一摇地驱赶着蚊虫飞蚁。他们在品论:谁家的孩童长得胖;谁家的肥猪今年出栏;谁家的妹仔该出嫁;谁家的男孩该娶媳;谁家的稻谷收成好。

等等。如洗的月光照在身上,缓缓的山风贴着他们的身体,这一天的疲倦或许就在这月色中,在这些暖暖的言语里悄悄消除;或许就在这清凉的山风里进入梦乡。这里说的是大人。小孩呢?我们拿着一个小瓶,透明的,追逐满天乱飞的萤火虫。石板街的平坦让我们肆无忌惮的奔跑,刚开始我们用篷扇乱打空中的飞萤,效果不佳,聪明的伙伴就用树枝打,果然奏效。

一只瓶子里装上几十只萤火虫,瓶子就亮光光的。我们挥舞着光亮亮的瓶子像运动员高举着火炬在石板街上疯跑,即使摔倒,瓶子也不会摔坏,我们已经练就了这方面的技能。

石板街是坦荡的,石板街还是无私的,它孕育了故乡人高尚的品行和道德素养。路不拾遗、 夜不闭户是故乡的真实写照。上坡锄地、保苗施肥、收割谷米、赶街购物,家家户户出门, 铜锁挂在门扣上,只当是个摆设,只要不出远门,那只铜锁便没有用场。家里的什物,比如筛米的稀筛、密筛,比如锄头、镰刀、刮子……靠挂在自家墙上,谁要使用不必打招呼,取下来拿回去用了就是。劳作回家的乡人要用自家的什物,抬头找不到,便往石板街中央一站, 同样双手卷成喇叭状,凑到嘴边,亮着嗓子高喊:哪个拿我家的筛子啰?哪个拿我家的镰刀啰?不一会一定有一位乡人也是站在石板街中央,同样的双手卷成喇叭状,凑到嘴边,亮着嗓子答到:在我家咧!在我家咧!于是小跑着将家什递了上去。没有什么“谢谢!”“多谢!”“不好意思!”等繁琐的礼节词语。下次照旧。对臼和石磨是大家什,置放在自家骑楼下, 满大街的乡人不必“请示”便可以“共享”,用旧了,要花钱请石匠对磨损的部位用铁錾子凿洗, 也是不用招呼家家户户都会拿着钱来,少的几分、几毛,多的一块、两块。少点多点没人计较。

那一次,已是耄耋之龄的父亲突然又问我:老家的石板街是什么年代铺的。我迟疑了一会, 说:唐朝。一直以来在我的脑子里根本就没有石板街是何时铺成的答案,在回答父亲的时候, 不知道怎么就跳出这么个答案来。事后细想,它一定是无意识的来自于我对故乡历史的那一点点了解:唐朝时期中央政府在故乡设置了羁縻述昆州,州辖五县,州治述昆。述昆就是故乡旧时的名称。“羁縻”是当时的中央政府在少数民族地区施行的以当地“头人”、“首领”、“族长”为行政长官,领导、治理本域民众,达到稳定社会的一种特殊的政权形态,它类似于宋朝之后的“土司衙”。我大概觉得唐朝的故乡是故乡历史上的鼎盛时期,所以就将铺就石板街的功绩归功于它。怎么说呢?也算是给父亲的一个回答吧!在我看来,有答案总比没答案要好, 谎言的答案总比失望的答案要好。看得出来父亲的确满足了,因为父亲的满足,他一定将牵挂于心中的那一缕乡愁如释重负的解脱出来,然后轻盈而上、驾鹤西去。而说完谎言的我, 仍然在岁月的河流中寻找故乡石板街铺就的年代,寻找铺就石板街的乡人,并将它作为植根于异乡游子心中的一缕乡愁——它一定是父亲未完了的乡愁的延续。清晨,从梦境中缓缓醒来,大脑一片空白,似乎处于一种空灵的境地,没有欲望,没有梦想, 只静静的躺在床上。说是从梦境中醒来,其实,昨晚并没有做梦,倒是前天晚上做了怪异的梦。

我之所以到了晚上才公布我的梦境,是因为白天我有另一种人生状态的使命,我想验证一下我的梦境,而这种验证需要等待一个月之后才会有结果。

我胡思乱想着,倏忽,有一束亮光透过窗棂照在我的床前,我居然有一种莫名的兴奋,那束亮光正是早晨的第一缕阳光,尽管它透过树的罅隙,透过窗棂,被折射,却依然那般的明媚, 那般的温暖,那般的充满诗意,它把斑驳的树影带进我的房间,平铺在阳台的地板上,折射到我的书桌上,即平面又立体,似乎还有一种淡淡的香味在其中,形成一幅流动的画面。我突然忘掉前日梦境的恐惧,欣欣然开怀起来,我禁不住她的诱惑,毫不犹豫的穿衣起床,我想到户外,直接感受它的温婉,和我的月季花石榴树香椿树一起。我的这些花花树树,感谢物业早期的草坪,我义无反顾的把它改造成我的小花园。种上月季花,石榴树,香椿树。它们便成了我闲暇时的好朋友,我尽情的侍弄他们,无论怎样修剪,它们都顺我的意,一天天在长大。春天的香椿叶是可以分享的,邻居们谁想吃了都可以掰,我种它们,只是为了我心中的那道风景而已。石榴树至今没开一朵花,只是享受它夏季营造的绿荫,而月季花却是我的最爱!年年繁花似锦,不仅带来蜂恋蝶舞,更是花香四溢,满足了我对它的所有愿望,而且,每年我都会增加它们的兄弟姐妹!于我而言,乐此不疲,与它们而言却是群芳争艳,我们相得益彰,其乐融融,其实,生活真的很美好!有阳光的日子,更是诗情画意! 来到我的小花园,我捧起一缕阳光,尽情的吮吸,鸟儿们也解我意,落在我旁边的树的枝丫上,叽叽喳喳,仿佛我忽略了它们,和阳光争宠来了。到了我要亲近它们,却又忸怩,扑棱棱的飞走了。留下我和月季和石榴树们,在阳光下尽享温情!我先是修剪了石榴树根部发出的斜叉,然后又拨弄了月季花新发出的芽茎,尽管尚未蓓蕾,可那碧绿浑厚的枝叶,早已把月季花的娇媚,蜂恋蝶舞的闹景描摹的淋漓尽致了!我轻轻的闭上眼睛,在阳光的沐浴下, 在美妙的想象里尽享这春日以及这春日的阳光和春日的盛景! 不知何时起风了,阳光便被树的叶摇曳成不同的几何图形,在地面上,墙壁上,树的罅隙中形成一道道流动的风景,平日里,我最讨厌带给我过敏性鼻炎的风了,即便是春风,而此时此刻,我却那般的喜欢风了,只因为它把阳光流动起来了。

而阳光也把树的叶粉饰的碧绿,殷红,而花朵在阳光的渲染中更是姹紫嫣红,娇媚可人。洒在大海上的阳光更是把浪花演绎的熠熠生辉!而我们每天都在吃的水果蔬菜以及粮食,都包含着阳光滋润和浓郁的香味!不仅如此,它还会和植物之间发生光合作用为动物们制造氧气, 让我们呼吸通畅,充满活力!地球因为阳光而明丽,生命因为阳光而鲜活,白昼因为阳光而充满生机,四季因为阳光而丰富多彩,充满诱惑!我突然对阳光有了膜拜的感觉! 我突发奇想,假如这个世界没有阳光,将会是一种什么样的状态?

有阳光的日子,我的心是生动的,我的生活是充满诗意的,有阳光的日子真好!

申城大街小巷、公园、花圃随处可见小花,她们或红色、或黄色、或蓝紫色,她们在城市一隅点缀着,绚烂着,自由自在、养眼悦目,清新了空气,美化了环境。虽然她们有时在角落, 不被人注目,她们是平凡的,精神是崇高的。她们平凡的姿态,生活在城市,一朵朵,一簇簇,花开一生,装饰了我们的世界。

闵行秋月路有许多这样的小花,清新的蓝色花蕊,滴着水蓝,茵蕴着生命的活力,有若紫花地丁一般的可爱,喜欢紫花地丁就喜欢上她们了,俗语爱屋及鸟。喜欢她的柔弱,喜欢她的美丽,更因为紫花地丁的神奇赋予在她身上,新颖、梦幻、怜惜。

浦东的街上有月季、栀子花,似乎淡淡的香茵蕴我的鼻息,月季是一枝平凡的花, 有大红、粉红、淡紫、淡白色,她们花开绚烂,簇拥在一起,似姑娘们围在一起。如果家阳台上种上月季,可以妩媚暮春和夏季,只要给她充足的养份。大红的月季喜庆、热烈,红红火火。整个阳台花红覆盖,浓郁、喜气,沦漪荡漾一种精神活力,整个季节红了,生活红了, 阳台红了,怎不欣喜、快乐?

我上海的姐姐家养了许多月季,栅栏围着月季,她们喜庆的笑脸伸出了围栏,一簇簇月季微风吹拂,笑意空气中迷散,月季浅施淡妆,高雅、端庄。月季的笑,仿佛我受了感染,想轻拥一簇妩媚的笑容,可终究不敢。

松江复美药房边上有个卖车的安徽师傅,他经营电动车,兼修理自行车、电瓶车、摩托车等。附近的小区人、快递员、 过路的修车人,他给于他们无微不至的服务,他在这生活了廿载时光,生意不是很多,这里人稀少,空间宽广,我问他,为何不去人多点的地方?他说,我卖车兼做后勤保障,修车只是形式,相当于有一个就挣一个。他手艺很好,人一脸的诚实,我喜欢他这样诚实、可靠的师傅。小区人电动车小毛病他帮捣捣,只要不加零件,他一般不收费,有人要付钱,他说算了,下次一道付吧!他生活在城市,服务于城市人民,他多似一朵平实、朴素的花,让人喜爱、敬慕!他一生的时光在城市绽放光彩。

闵行浦秀路有一群环卫女工,她们和男人环卫工一样,一年四季工作在环卫战线,年年如一日,她们每天清晨就开始工作,如一朵家乡朴实的芦苇。有一天我把垃圾倒给她们,她们莞尔一笑,笑得灿烂如花,她们笑得如阳光一般的和煦,她们的美丽定格在心间,多么美的环卫女工。

浦行路有一家卖水果的女子,一年四季忙碌水果生意,小小的生意很辛苦的,不仅仅愁卖,而且愁买,鲜果有保鲜期,比如香蕉、 西瓜。时间长了香蕉熟透了,西瓜遇下雨,要坏得。

她常年忙碌生意,血压低、头晕、脸色无华,我知道她可能气血不足、肾阳虚弱,卖给她一盒复方阿胶浆。她来了二次,买了好几样补品,我还没有照顾她水果生意,巧合我突然离开了浦行路,我心里总觉得亏欠她一个礼节。

我不知道她生意好坏,我想做生意是做人的道理,人做好,生意销路就打开了。她人漂亮、朴实、勤劳,用自已的一双手吃饭,上天一定会眷顾她的,必会给她真诚、善纳。我想人不管何时、何地都需努力、奋斗,努力了、尽力了,生意好坏无怨无悔,生活有付出,必将有回报,任何时候不以善小而不为,不以恶小而为之。

申城,我来来去去好多年,一直在风景的路上,平凡的花儿见了很多,平凡、朴实的人也遇到很多,她们都是任劳任怨战斗在基层的人员,她们努力拼搏,她们坚持不懈,人生的路上她们默默奉献青春和年华,她们如一朵朴实的花,如花绽放一生,她们永恒值得我们学习。

此文献给那些默默无闻、辛勤的工作者!遗憾,是个总让人心绪难安的词,每每思之,总会有百卷愁绪缠绕,让人无法释怀。告别, 亦是个沉重的词,每每想起时,总会觉得遥远,不甚在意。当我们未曾好好的告别时,那就会成为心中最深的遗憾,当熟悉的场景再现时,总会让人哽咽。

生命,也许坚强,也许脆弱,然而正因为如此,才会让我们不得不去感叹。也许很多生命的别离,都是突如其来,让人措手不及,甚至遗憾终生。

即使再坚韧的生命,在可怕的病魔缠绕时也会显得脆弱不堪,让人害怕到颤抖。而那些本该安享晚年的老人,最怕的就是在年老时分还要忍受病痛的折磨吧!然而,害怕是阻止不了病魔的到来,我们能做的就是尽最大的努力去驱赶它,去战胜它,直到它消失不见。

外婆,在我的记忆里是陪伴我最长时间的人,她虽然在时光的消磨间不再年轻,不再美貌, 但是却依旧鲜活的雕刻在我的心上。然而时光无情,当我慢慢的在她的眼里长大,她就慢慢的在我眼中衰老,直至生命里布满疾病的痕迹。

当我在读大学的时候,每当我打电话问候她时,她都说很好,然后心疼钱的总让我挂电话。

而我却总想听听她的声音,于是撒娇卖萌的哄着她多和我说上几句。然而我心里知道,其实她的身体并不好,孱弱到走路的时候,路上很小的障碍物就会轻易的将她绊倒,而我却什么都做不了,只能和她逗逗趣,让她对我放心,我知道她对我的牵挂从未少过。

即使知道外婆那拖着病痛的身体并不能坚持多久,却也在心中暗暗的祈祷,期望那残酷的一天能够来的晚些,那样我的遗憾也许就会少些。但是,那一天还是无法阻挡的来了,让我手足无措,无法接受却也不得不接受。

外婆离世的那晚,谁人都不知,即使是和外婆睡在一个房间的外公都不知,她仿佛知晓外公照顾她的艰辛,就那般安静的离开,没留下只言片语,没惊动任何一人。不知道她在走向死亡的时候,是怎样的心情,也许是幸福,也许是解脱,也许是不甘,但她还是安静的离开了, 永远不再见。

然而没人知晓外婆的离世与我而言是怎样的天摇地动,更不知我深埋在心的遗憾。我本来是有机会再见她一面,而我却未曾,如何不让我遗憾终生呢?

外婆离世的那天,我刚好中午从曹先生所在的苏州赶回家,因为要考科二,不管是教练对我 “穷追不舍”,甚至是驾校的小伙伴们也一直督促我,于是中午回到家连饭都没吃的赶往驾校。

在驾校学到下午教练下班,天气还不错,时间也还早,那时脑海里突然冒出要不要去外婆家看看呢?

然而看看电车所剩不多的电,再看看自己蓬头垢面,想想还是算了,回家了。就是这样阴差阳错,我错过了再见外婆一面,自此之后我再也见不到她了,每当想起那时的自己,我心中的遗憾就像膨胀的气球,在不断壮大,快要爆炸。当我在第二日听见外婆去世的时候,大脑一片空白,仿佛心脏深处有一团血肉被狠狠的挖去, 鲜血淋漓。那根一直缠绕着我们的线断了,再也接不上了,我们再也不是我们了,她那么鲜活的一个人,就这么从我的世界里消失了。

我,还未和她好好的告别呢!怎就突然变成这样?遗憾,就那般深深的刻在心上,无法愈合。

告别,让生命的结束画上句号,然而大概我们未能完成告别的仪式,那么它就变成了问号。

好好告别何其重要,那是拒绝遗憾的最佳方式,而我希望我们都能够好好的告别。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通’:比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。

心领神会,那不是世人梦寐以求的对知己的最高境界的诠释吗?

《世说新语》里有一则顾和"搏虱如故"的故事:顾和当初任扬州州府从事的时候,农历初一该进见长官了,他没有进府,暂时在州府门外停下车。这时周侯也到长官那里去,从顾和的车子旁边经过,顾和正在抓虱子,安闲自在, 没有动。周侯已经过去了,又折回来,指着顾和的胸口问道:“这里面装有什么?”顾和照样掐虱子,慢吞吞地回答说:“这里面是最难捉摸的地方。”…… "此中最为难测地":顾和“搏虱如故"的故事,在不经意中道出了一个世情常态:人心难测。

尽管有钟子期和俞伯牙的高山流水。而世人依然叹息:知己难求。

那么,心有灵犀和顾和"搏虱如故"是否矛盾呢?

一场民俗文化表演,便是最好的答案。观看之后,蓦然发现,知己并不难求,通过彼此的交流,去伪存真,去粗存精,由外到内,由表及里的打磨后,知己真的可以有。

首先观看的是民间的舞狮表演,想必大家都观看过。由于个人的欣赏角度不同,对舞狮表演的感受一定不同。年轻时,无论看什么,都是走马观花, 只看形式,很少思考,所以,尽管看过很多民间艺术,也只是表浅的赞叹一声:太美了。随着年龄的增长,对世间万物多了一份好奇心,于是,便开始学会思考,由于先天智慧不足, 中年的我才渐渐学会思考事物的深层的逻辑关系。

舞狮,是两个人的精准配合才能完成的高难度的艺术形式。它不仅模仿狮子的各种细微的动作,更要兼顾狮子各种情形下的表情,舞狮的过程中,为了达到艺术和生活的完美结合,还要爬高上低,左顾右盼,试想,如果舞狮的两个人不能默契配合,怎么能体现舞狮艺术的精髓?而舞狮的两个人一定是经过千锤百炼, 从思想上达到合二为一,想彼此所想,为彼此所为。不仅要有精神上的高度统一,还要做到丝丝相扣,不出一点纰漏,才能达到精神和身体的完美组合。当然,必须两个人有共同的目标做基础,才能做到思想和身体的高度统一。使舞狮成为一种经久不衰艺术形式。

我想,舞狮搭档的两个人一定不会是随便两个人就能做得到的,一定是两个可以成为知己的人,摒弃" 此处最是难测地"的禁锢,向对方敞开心扉,千锤百炼,最终成为最好的搭档的。

而马术表演,让我对知己有了更深层的理解。常常在电影或者电视剧上看到关于马术的表演。而真正的现场观看,我是第一次,那精湛的表演,让我唏嘘不已。我看到的马术是《三国演义》中的一段故事,故事中有一个情节是人仰马翻的场景,我一直认为,人仰马翻一定是 ps 匹配成的,人和马怎么会有那般的息息相通呢?

然而,人和马真的有那般的息息相通。只见跑马场上,三匹马,最多时四匹马并驾但不齐驱的"搏杀"中,因故事情节的需要,有一匹马和骑马人需要在故事高潮时"人仰马翻"。不经意间,居然,真的以迅雷不及掩耳之势,有一匹马人仰马翻了。我简直不相信自己的眼睛。人与人之间心灵相通,能够理解,可这人与马也这般的心灵相通,着实让我惊讶了。难道人与动物之间也有心有灵犀吗?我于是又想到了部队上的训犬战士,在他们退役的时候,为何所训之犬那般的难舍难分?

也许我不懂心理学, 也许我的认知没有达到更高的层次,那么,这般情形下的情景,可不可以用知己来表达呢?

常言道:物以类聚,人以群分。可以成为知己的两个人,和舞狮马术一样,一定要精神境界同步,而其他的事宜皆为次要条件了。

马克思说:实践是检验真理的唯一标准。故有:破万卷书,行万里路,阅人无数之说。

而今,我真的明白"人生有涯,知识无涯。"的深刻含义了。不仅要读书,更要行路阅人。方得其中真谛! 由是,我得出结论:知己并不难求,看你想不想有。各位看客,我的结论是否有理呢?

月亮背着千古琴走路,月光洒在人间,月色涂满窗台。

千古琴有灵魂眼,灵魂眼有四面曲,分别是阴晴圆缺。

阴有海,晴有天,圆有地,缺有花。

月亮走过的路,留下世界,领到的人看见月光,望出月色。

月光一弹曲,月色倾城舞,千古琴一扬,见海的人有蝴蝶谷,见天的人有彩虹房,见地的人有光影集,见花的人有春秋史。

阴放时间,有人交出茧。晴入空间,有人交出心。圆入尘世,有人交出道。缺入人心,有眼开了锋芒。

月亮停驻地,繁星满萤火成堆,只见页页人间张灯结彩,现满人间页页风景画霜,千古琴留守在天地世界,页页弹弦,涨潮退潮花开花落。

阴晴圆缺飞舞在人间,朵朵盛开绽放成高山流水。

有茧开了,明月在掌。有心明了,明月在翔。有道亮了,明月在峰。有锋芒在闪烁,是明月燃了弦。

人间正是月走路,窗前正满月落霜,有人正弹明月亮。

王小玲,一个 13 岁的中学生,,生活在乡下的普通家族,以前一直是一个活泼,快乐的学生。

作为孩子父亲的王平,靠夫妻进城打工维持家族的日常开支。

突然,一天,王平骑着自行车下班回到自己的家里,他到田头,忙了一会儿农活,回来吃过晚饭,喝了一会儿茶,就早早地上床上休息了。

但第二天上班时,发现自己皮夹内的一百元不见了,让他一天在城里工作心神不定。

等到他下班回到家里,看见女儿也放学回到了家里,就严厉地责问道:“小玲,你是否拿了我钱包内的钱?”

小玲一听父亲的高声责问,只得低声说道:“爸爸,是我拿了你的钱,我们学校要用钱。”父亲也不再追问钱的用作,放过了自己的女儿,边上的夫人一听自己的老公高喊责问,也不敢细问女儿,究竟是什么原因,拿了爸爸的钱。

又过去了一个星期,小玲在学校,又遭到了校外三个团伙人员的威逼:“明天拿钱来,不然, 我们就打断你的腿。”

作为一个小女孩的小玲,自然不敢道一个不字,只得点了一个头,算是给这帮人的一个肯定回答。

为了自己在学校与家里的路不惹事情,小玲又悄悄地向父亲的钱包下手,又是拿了一百元钱, 第二天一上学,又在路上交给了那些校外挡路的恶霸。

过了几天,小玲的父亲,又发现了自己的钱包少了一百元,于是,他又逼问自己的女儿道:

“小玲,你是否拿了我的钱?”

小玲差点要掉下自己的眼泪,但她不想让自己路上的遭遇,惹得父亲的不开心,只是硬着头皮说道:“爸爸,我知道错了,以后我再也不敢这样做了。”

作为父亲的王平,一听女儿又拿了自己的钱,就在自己屋子边上,拿起了一根树枝,将女儿拖过来,进行了一顿痛打。

被父亲痛打一顿之后,小玲也没有哭诉自己要钱的原因,只是反自己内心的痛苦,深深地埋入自己的内心心中,因为父母的毒打,让她幼小的心灵,进入了极度痛苦的边缘。

第二天一早,小玲她悄悄地离开了自己的家里,再也没有回来。

直到父母下班回家,父母没有发现女儿,父母连忙寻找女儿在家附近的同学,没有找到自己的女儿,于是,向不寻的派出所报警女儿失踪。

直到第二天,村民才在东村的一条河浜内,发现了小玲姑娘的遗体。

13 岁,一个可爱的生命,突然终结于此时的花一样的季节,作为做父母的,将钱看得太重了, 也没有细细问问自己女儿要钱的用处,或者在学习、路上是还碰到了难处,而是一味地责怪自己的女儿,偷了父亲的钱。

父母跟自己的子女,是一个爱的相互,父亲却一味以自己是一具长辈自居,没有跟自己的女儿沟通,严厉的责怪与棒打,让女儿最终走上了绝路,真的让人痛心的冷漠父亲!

13 岁,是一个性格可逆性非常强的年龄,我们做父母的,要深刻地从这一个案例中,吸取自己的教训,以避免出现类似的问题的出现,而王小玲,作为故事的主人翁,再也无法回到现实生活中,只能让父母,因为女儿的不幸逝世,而过着生不如死的生活。早晨,春梦未醒,迷恋被窝的亲近感,感受它肌肤与他的丝丝的触碰,那摄入心怀的温暖关爱,想起孩童时期,总喜欢窝在母亲的怀抱,找个自个最舒服的姿势沉沉睡去。一声突如其来的炸响,思海里的画面变得扭曲,不经意间掉进泪雾之中,轻风卷卷,湿润的画面此时已成一根坚不可摧的束棍,抽打着着思海,噼噼啪啪,睁开双懵,眼角的湿润在一点点的清洗着耳旁的枕巾,千万的愁绪燎络心头。

今晨的雨说下就下,下的毫无征兆,身披轻薄的衣裳,走到阳台,一缕薄风带来秋雨的凉意,遥看城市街景淅淅沥沥,往日热闹的街道被秋雨稀释,只剩街边耸立的高楼,车迅驰穿城而过,要将与他无关的孤冷抛弃,似乎只有这样才能显得他的繁忙,似乎只有如此他才能将夜晚无人时的寂寞孤冷忘却。

秋雨,没有春雨的懵懂、青春洋溢,没有夏雨的热情豪迈、热辣似火,没有冬雨的冷酷无情,却又难以寻觅的冷,一股摄入心寒的共鸣,站在阳台欣赏城市的风景,寒风凌凌,吹起身上唯一的轻纱,风入心怀,不觉得冷。是左手握着右手的随意,是一个心贴着心的温暖, 是亲子回家的安详。

我喜欢秋,为之迷恋、沉醉其中。喜欢大于渲染的天空下,轻轻地漫步于往日的河边小巷,感受雨滴带来的哀愁,贴近失意、堕落的自然,夏日繁华热闹已去,迎来的是秋日的离别凄凉,带来冬日长期沉浸在痛苦与失意之中,我喜欢秋,也许是因为秋雨的缘故,漫步在雨中,感受雨的寂寞,哀伤离愁,凭寄离恨重重,易得凋零,更多少无情风雨、秋雨丝丝, 仿佛生命到了尽头,无比的绝望。

我喜欢秋,当我忧愁时,可以依靠窗台听风细雨,感叹:这此第,怎的一个愁字了得, 虽没有相爱之人离别时的缠绵悱恻,没有亲人逝去的悲欢离合,却别有一番滋味在心头。这撩人心心弦的天籁之音,忽远忽近,在梦幻与现实之中交替转换。它像极了失恋时,你的备胎在费尽心思的安慰;它像极了你生意失败时,你的家人在你的声旁默默的陪伴。我喜欢秋, 也因为他是轮船靠岸是的港湾。是下雨时,不可或缺的雨伞。是飞机归港是的导航。

时代在变,人心在变,什么是美女?什么样的容颜才算是美?这些似乎成了很多女人的追求目标。其实不然;美,首先从心开始,只有心美了,人自然可爱而变得美丽。——题记

闭月的貂蝉,羞花的杨贵妃,沉鱼的西施,落雁的昭君,四大美女几乎人人皆知,流芳百世。

女人的美,可以妙笔生花。诗说:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”“回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色”。女人的美,清新丽人,如空谷幽兰,脱离凡俗。

纯洁之美,天然之丽。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”妖艳之美,“妖娆动人,艳光四射。”宋朝苏轼说“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”淡雅的装饰,浓艳的粉脂,天生丽质,神韵迷人。

然而,我想说的却是一个普普通通的乡村女人、无与伦比的那种善良之美.......。

一个偶然的机会,结识了西吉县王民乡红太村的一位女人谢小娥,从她简短的几句话中,我感觉到了人性的那种美。对此我特别好奇,想对她做进一步的了解,她知道我的用意后却拒绝了我,她告诉我说:自己所做的只是自己份内应该做的事,不足挂齿。后来我俩相互加了微信,为了想更多的知道她的事,我会有事没事的去找她聊,提一些问题给她,有时我的问题让她大笑不止。

从她给我发来的照片和一些视频中,不难看出,她和所有的女人一样,有着自己的梦想,期盼幸福的降临,过自己想要的生活......。

微信中她断断续续地告诉我说:还记得她们一群七八个小姐妹,就因为垂涎农业社种的玉米和葵花,一起商量辍学进入生产队参加大人们的务农劳动,那样就可以满足自己心里的愿望了。那时她才上初二第二学期,就为不让父母知道辍学之事,还一周在亲戚家度过......,现在回想起,感觉当时自己少不更事。

当我问到她的恋爱史,她大笑着告诉我:自己年幼不懂、都是父母之命媒妁之言,相亲都没看清对方长什么样,有次跟父亲赶集,有一陌生小伙买的油饼相送,嘱咐在路上去吃,她还问父亲那人是谁,父亲告诉她,是她未婚夫。辍学的第二年她跟比自己大六岁的小伙子结了婚,从一个不懂事,不会做家务更不会干农活的丫头,变为人妻人母.....,现已成为奶奶了。

我问起她假如给她一次机会让去选择,她还会嫁个陌生人吗?她说绝不会......。

在封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。那是一种传统的思想意识, 不过到了当今的社会,女性早已打破了这个传统。嫁鸡随鸡,对她们而言,永远只是过去, 永远都是历史。

对谢小娥的好奇心,我一刻都没有停止过,为了深入写作,有一天我打了十几个电话,询问她的过去。

或许苍天有眼,给了我机会。那天我坐班车去王民路口,她叫儿子开车来接我去她家,然而看到的却出乎我意料。一辆白色的豪华轿车停在我眼前,车窗打开,一位帅气的小伙子喊我上车;后来知道他叫鹏鹏,他告诉我:妈妈非常了不起,家里家外一把手,在亲朋好友的眼里, 妈妈永远是位善良、贤惠,而且很自强的人。鹏鹏排行老二,上面一个哥哥,下面一个妹妹和一个弟弟。他说:在自己幼小的记忆里,爸爸年年背井离乡外出打工,一打就是十几年, 这么艰辛为的就是让家人的日子好过点。

然而,对于一个农村家庭、上有老人小有小的一个女人来说,无疑,一个家中的所有内政和外联无形中全压到她的肩上了,家里家外琐碎的活基本都是她一手操持。鹏鹏说:我们兄妹四从上学开始,一切费用全凭妈妈变卖农作物的钱来提供。因为贫穷,对于一个入不敷出的农村家庭能够供养四个孩子上学、当时是非常不容易的,我和哥哥实在不忍心再看着父母为我们兄妹这么苦苦挣扎,上到初中就辍学外出闯荡,作为家中的老大和老二、我们只想减轻父母负担,让妹妹和弟弟完成学业.....。

到了红太村走进谢小娥家,她家居住的环境让我感慨,如今农村改革发展,经济飞猛提速, 老百姓的生活水平发生了翻天覆地的变化。而谢小娥的孩子们都已经有了一份稳定不错的职业。女儿佩佩在当地中学当教师还未出嫁,大儿子在宁夏银川已成家立业,听谢小娥说小日子还过的满不错。二儿子和三儿子都在外省小有成就。逢年过节或者想父母了、孩子们随时都会托家带口回来探望父母,(鹏鹏也已娶妻生子了)。

在她家,孩子的舅舅刚好进来串门,一家老少围坐在一起,和颜悦色、谈笑风声,那其乐融融的氛围感染着我,让我羡慕不已,鹏鹏紧挨着爷爷时不时的悄悄给爷爷当解说员。听鹏鹏说爷爷是抗美援朝最后一批的士兵,他从记事起就常听爷爷讲述过去的革命历史......。有次鹏鹏给爷爷洗脚,听爷爷絮絮叨叨在说,那时在部队,看到领导家里的浴缸,非常羡慕,对一名士兵来说,泡浴缸;那只是一件可望而不可及的事。事隔几十年了,爷爷却总是念念不忘。

而今,我们家生活条件好了,爷爷的任何愿望,我们都能做到。

带有浴缸的酒店,鹏鹏找遍了西吉县城都没有,为了满足爷爷的小小愿望,他开车去了固原市,终于在一家五星级酒店总统套房找着,立即订了房间,回来接爷爷。浴缸放好热水,一切准备就绪,鹏鹏扶爷爷漫漫坐进浴缸里,轻轻地帮爷爷搓揉按摩身体,此时的爷爷舒服地闭上眼睛,继续他的话题说过去.......,洗完收拾好、爷孙俩就当天返回西吉老家了(昂贵的总统套房单纯只是为了圆爷爷的浴缸之梦)。

听着鹏鹏讲的故事,我眼眶漫漫地湿润起来,不知是触景生情还是情节让我感动,心绪很难描述......。

当你感喟“古风不在”,何不重返家风?当你亟需正能量,何不重返家教?也许只是一句话、一段回忆,却能让你收获最本真的感动,让你汲取最原始的教化,这便是家风家教的力量所在。

每一个孩子从婴儿起就与妈妈亲密接触,一言一行都耳濡目染,孩子的言行举止与三观必然被妈妈熏陶,女人善良,她的孩子也会善良;孩子的成长便会和妈妈照镜子一样,所有的优缺点都会体现在孩子身上,可以说;孩子就是母亲的缩影。因此,母亲的形象都会深深的影响着自己孩子的一生。

当晚,我在谢小娥家住下了,开着灯我俩躺在床上继续在聊她的过去,我侧过头看了一眼谢小娥,她眼睛很红,我明白,她的一生经历了很多坎坷和不易;她的心里很苦,背后的心酸、 无法言说。这么几十年,她终于挺过来了....。她说:现在日子好过了,孩子们也多次劝说不让她再去下地干活,可在农村生活大半辈子的她;却不习惯闲在家里去享受,现在鹏鹏爸爸身体不好,地里所有的农活他帮不上忙,家里几头牛和几只羊、还有两条看家的狗,他尽力去喂养。婆婆去世的早,公公身体也有病,她还得照顾饮食住行,孩子们都有自己的事情,我不想影响孩子们让他们分心,现在我身体一年不如一年,有时我累的就会借题发泄,缓解一下情绪。我侧身又看了看谢小娥,她的眼角有泪珠,眼前的这个女人,在我心里的女汉子形象、瞬间消失的无影无踪,变得那么柔弱......。我想起她曾发给我一张、给公公擦洗身体的照片,让我联想很多;此刻,眼前的这个普通女人的勤劳、俭朴、坚强、善良、厚道等等让我心生敬佩。

女性对一个家庭的重要性是毋庸置疑的。她是家庭建设的核心,她的言行举止,如对长辈的孝、与爱人间的和睦相处以及对孩子人格的形成,都起着潜移默化又至关重要的影响。看过这么一段话:一个心地善良美丽的好女人总是让家里充满生机,家庭和睦,孩子乖巧, 孝敬老人。一个家庭将形成什么样的风气,一个母亲、一个媳妇、一个女人的作用,是无可替代的。

我们这一代人,知青生活就是一段终身难以忘怀的经历。1968 年 12 月 22 日,晚八点正,新闻联播播放了一条最新最高指示“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育很有必要。”从此一场声势浩大的上山下乡运动就此展开,一直持续了近十年。

我本已参加工作,由于最新最高指示的发表,单位不敢留用,23 日一到单位,管人事的就把我叫去办理辞退手续。从此我就成了无业游民。在城里晃荡了一个多月后,只好报名下乡了。

69 年初,第一批知青下乡我报名下去了,下乡时还未满 19 岁,在生产队干了一年农活,评工分跟妇女一个档次,只算半劳力,与我上下年龄的小伙子都比我的工分多,心里有点不爽。

我不但要跟他们一样出工,收工后我还要自己现煮饭吃,经常他们出工了,我还没有吃饭。

第二年,春节后,生产队长问我:“社办砖瓦厂缺个炊事员,拿月工资,每月三十块钱,给队里交二十块钱副业款,愿不愿意去?”拿月薪,每月三十元,给队里交二十元副业款,还可以剩十元自己用,比在生产队挣工分强多了!我当然愿意去哦!二话不说,立刻卷起铺盖,带上洗漱用具,还有心爱的收音机,就到砖瓦厂去了。

砖瓦厂在长江边一个叫二沱的地方,站在厂里的地坝,上下几十里都在视野之中。长江从西边紫黛色的群山之间汹涌奔来,在砖厂下面的沱里打个旋就涌进下游的峡谷去了。峡谷里, 两岸悬崖壁立,山上林木蓊郁,那是公社办的林场。长江宛如一条青绿色的带子镶嵌在两岸绵延的群山里,静静地流淌。厂前面,高高的山崖下是一片银灰色的沙滩,由于这里土质软, 在江水的冲刷下,年深月久便形成了一个大沱。上下游的河道都较狭窄,唯有这里的河面特别宽阔,每逢上游有轮船下来,上行的轮船就必须停在沱里避让,这时沱里就有短时间的热闹与喧嚣,轮船过完了,又恢复一片宁静。

建砖瓦厂的地方以前是坟园,因为这里的土质适合烧砖,所以就在这里建了砖瓦厂。名为厂, 其实才十几个人,加上管理人员:一个支书,一个会计,一个出纳,还不到二十个人。工人每天所干的活就是装窑、出窑。两个砖窑,轮换着烧,工人每天都有活做。

制作砖坯是附近生产队那些半大的娃儿,他们在生产队做活挣工分很少,不如在砖瓦厂做砖坯挣钱划算,做一块砖给一分钱,手脚快的一天可以做五六十块砖,就能挣到五六角钱。

烧窑是另外请的师傅,一个四十多岁的中年汉子。每逢装满一窑砖瓦要烧制的时候,师傅就带着徒弟来了。徒弟是两个年轻小伙子,一个姓何,排行老二,叫何二娃;另一个姓张,矮矮胖胖的,叫胖墩儿。两个徒弟年纪约十八、九岁。烧砖一般要连续烧好多天,昼夜不停地往窑洞里面加碳,烧几天以后师傅就来看一下。师傅一来砖厂,厂里就是好酒好菜招待他吃喝,完了,就到窑子上面那个观火口去看砖窑里的火色。烧砖瓦的技术就是要会看火色,窑子里炉火千变万化,有时像正午的太阳红的发白,甚至白的耀眼,有时又像早晨刚刚冒出山脊的太阳红的鲜艳,如朝霞般美丽。如炉温过高不及时压火砖瓦会烧成瘤子,就报废了;炉温低了又烧不透,也不行,就要把火加大。啥时候该压火,啥时候该加火,师傅从来不说,因为这是技术,过去,技术是不会轻易传授别人的,俗话说,教会徒弟,饿死师傅!烧一窑砖瓦师傅可以得到两百块钱的报酬,徒弟则一分钱都没有,吃饭还自己带粮食煮,盼望的是熬两年后, 自己能独立看窑挣钱!于是每次师傅到窑顶上看火色徒弟都是跟在师傅后面,小心翼翼地陪着师傅站在窑顶边,徒弟边看火色还要看师傅的脸色,揣摩师傅的心思,希望能得到师傅的一点技术指导,然而师傅面无表情只是默默地看,啥子都不说。窑子里面炽热翻滚的火苗,红红的炭火如龙腾虎跃,似凤凰涅。默默地看一会儿后就下来,回到办公室聊天,直到离开时才招呼徒弟:“把火压小点”或“把火加大点”。就这样熬了几年,看窑的技术似懂非懂,总是出不了师,总是只能给师傅打工。师傅呢,轻轻松松的拿钱,徒弟心里怨恨死了,也没有办法。何二娃跟着师傅烧了四年窑了,按理早该出师了,可是师傅就是不吭声。二娃儿悄悄对我说:“再这样下去,不想学这个技术了,不如回生产队挣工分。”在社办砖瓦厂当炊事员也不轻松。

砖厂的工人都是自己带粮食来,交给伙食团,带来的粮食五花八门,包谷、红苕、豌豆、胡豆样样都有。用这些杂粮煮饭很麻烦,首先要把包谷磨成面,洒水拌匀了倒进甑子里蒸上大气,同时用另一个锅煮豆子,煮熟以后备用。包谷面蒸上大气,蒸一会儿后,又要倒出来再次洒水拌匀,叫打“回趟”。然后把煮熟的豆子捞起来拌在一起,拌匀了又倒进甑子里继续蒸, 直到蒸熟为止。打“回趟”时水加少了,蒸出来的饭很干,按规定的分量称,就要亏本;如果打 “回趟”时水加多了,工人又有意见,因此打“回趟”的时候,要边洒水,边用手捏,捏成一团了松手能散开,而不成面粉,就合适,否则就还要洒水,如果散不开,就是水洒多了。

推荐文章
最近更新
返回顶部