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郑玄

发布者:zhanglaoshi        发布时间:2019-08-21 10:30:38

作者:陈静敏来源:《青年文学家》2010 年第 14 期

摘要:东汉经学,到郑玄而为之一变。郑玄把争论不休的古文经学及今文经学融合贯通, 破除了因两派纷争而产生的障碍,推进了学术的发展。结合当时的学术大背景分析郑玄的学术渊源授受,我们就更为清晰的归纳出郑玄在学术转变中所扮演的角色。

关键词:郑学经学东汉

作者简介:陈静敏(1983——),女,广东广州人,暨南大学中国古典文献学硕士,研究方向为先唐文献整理与研究,现就职于广东省立中山图书馆特藏部,为助理馆员,主要从事地方文献整理与研究。

郑玄生活于东汉末年,是当时著名的经学大师。他学识渊博,精通今文经学和古文经学, 兼通算术,天文,纬载。郑玄以古文经学为宗,融合今文经学,遍注群经,既发扬了古文家的实事求是,又发挥了今文家“微言大义”的阐发。对经典的注释,他又有所创新,不是专于一经,拘于一说,所以皮锡瑞在《经学历史》中提到:“经学至郑君一变”,郑玄乃“集汉学之大成”。郑玄在经学史上的重要地位很大程度体现在他对古典文献的整理当中。

一、郑玄的学术渊源

郑玄首先接受的是今文经学的教育,然后又学习古文经学,《后汉书》云:“遂造太学受业,师事京兆第五元先,始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算数》。又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。”这时郑玄的学术是杂乱的,后来他事于通儒马融门下,“日夜寻诵,未尝怠倦”,最后完成了自身知识体系的构架。

郑玄得到今文家与古文家的学术相受,加上自身的勤奋,在学术上有一定影响力了:“玄自游学,十馀年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人”。他对经书的研究是十分精深的。从史料上的记载看来,郑玄在论争中是代表古文一方的,如《后汉书》载:“时任城何休好公羊学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》;玄乃《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》。休见而叹日:‘康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!’”何休是东汉时期今文经学的代表人物,是与古文家论争的得力干将,郑玄以其深厚的古文经学功底和对今文经的了

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