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用生物解释古诗词的美

发布者:zhanglaoshi        发布时间:2019-08-21 14:58:11

用生物解释古诗词的美

作者:刘欢来源:《课程教育研究·学法教法研究》2019 年第 11 期

【摘要】古诗词是中华民族文化的丰富财富。其中,蕴涵着情感美、哲学美、浪漫美, 使我们每一个中华儿女不被其折服,当然,它们也蕴涵着其他美,只需我们换个角度。本文从生物角度,寻找包含在古诗词中的生物知识,发现古诗词的生物“美”。同时,也希望生物教师将古诗词带入生物课堂,为生物课堂增加美感。

【关键词】生物;古诗词;美

【中图分类号】G633.91 ;;;;;;【文献标识码】A

【文章编号】2095-3089(2019)11-0274-01

“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”。这是《中国诗词大会》这个节目的宗旨目标, 现在它开播已至第四季了,正是因为这个节目,让欣赏古诗词的美更为大众化,古诗词不仅仅是大师们在书房中独自与古人神交的媒介,而更是我们整个中华儿女对传统文化美追求的通道。古诗词中散发的情感美、哲学美,使我们每一个人不为之倾倒。但如果我们换个角度你理解,我们会发现不一样的美,比如从生物角度。历经五千年文明,古诗词不断积累沉淀,其中包含着丰富的生物知识。下面我们就用生物解释古人在诗词中蕴含的别样“美”。

诗仙李白——《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

飘然诗仙再次被迫离开长安,总是这样郁郁不得志,诗仙早已看开。离开长安,又不失是一次游山玩水的机会,因而南游金陵登上凤凰台,这才为我们留下这首脍炙人口的佳作。诗仙那种统揽四海于一瞬之间,超然物外,挥洒自如的宽阔胸襟。使我们为之陶醉,那么生物之美何在?“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”三国东吴时代的宫殿的道路已经被鲜花芳草埋没了,晋代风流人物也成为一座座丘陵。这是描述着“生物演替”。群落之间相互取代,直到出现一个稳定群落才会终止,这种象就称为演替。演替可以按照植物生长的地段、发生的时间进程、主导因素、基质性质或者群落代谢特征进行划分。根据不同特点进行划分,“吴宫花草埋幽径”是属于次生演替、快速演替、外因生态演替、旱生基质演替以及自养性演替。

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