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唐代体育文化中的消极现象及其启示

发布者:zhanglaoshi        发布时间:2019-08-21 12:52:40

唐代体育文化中的消极现象及其启示

作者:张宝强陈小龙刘博来源:《教学与管理(理论版)》2008 年第 09 期

唐代体育文化以众多的运动项目、广泛的参与人员、活跃的女子体育而蜚声中外。这是唐代体育文化的主要特色,也是其主流。用辩证的观点来看,唐代体育文化既有其积极的一面, 也有其消极的一面。本文针对唐代体育文化中的一些消极和负面现象作以初步展示,以全面认识和评价唐代体育文化,为当代先进体育文化建设提供历史借鉴。

一、唐代体育文化中的消极现象

1.荒废朝政

在唐代,积极从事体育娱乐活动,是时代风尚之一。但许多皇帝、王子、大臣长期沉溺于这些活动,却并非好事,往往使得体育活动成为惑乱朝纲、荒废政事的工具之一。

唐高祖时,武功一带经过突厥掳掠,民力枯竭,但高祖还要在武功进行田猎,大臣苏世长及时劝谏,高祖不予采纳。在民力凋敝之时,皇帝还要进行围猎,完全把个人嗜好凌驾于民生大计之上,作为开国之君的唐高祖,并未给诸位王子做好表率。唐玄宗沉溺击鞠,诗人晁说之写了《题明皇打球图》一诗对之进行讽刺:“阊阖千门万户开,三郎沉醉打球回。九龄已老韩休死,无复明朝谏疏来。”认为痴迷打球是李隆基荒废朝政、导致“安史之乱”的原因之一。穆宗即位后,“荒于游畋,内酣荡,昕曙不能朝”[1]。皇帝荒于田猎,竟置朝政于不顾。

2.奢侈浪费

在唐代,由于政局相对稳定,社会财富迅速积累,在一片歌舞升平的社会环境下,统治阶级奢侈淫逸的阶级本性也暴露无遗。而击鞠、驴鞠、竞渡、田猎等体育活动往往成为富贵阶层享受豪华生活、浪费社会财富的工具。

击鞠是唐代十分流行的一种运动,但其花费不赀。据史载:“(武)崇训与驸马都尉杨慎交注膏筑场,以利其泽,用功不訾,人苦之。”[2]用油浇筑球场,使场地平整光滑,防尘防水,运动设施十分考究,但耗资巨大,百姓受累不少。唐朝末年,淮南节度使杨渥沉迷击鞠, 昼夜作乐,竟在球场“燃十围之烛以击球。一烛费钱数万。”[3]这可称得上古代的“灯光球场”,但其灯火燃烧的却是民脂民膏。

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